佛教四大名山供奉的菩萨(九华山的菩萨是哪一位菩萨)

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佛教四大名山和对应的菩萨

1、浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山,安徽九华山是中国佛教四大名山,普陀山是观音菩萨的道场、五台山是文殊菩萨的道场、峨眉山是普贤菩萨的道场、九华山是地藏菩萨的道场。这四座佛教名山都有着悠久的历史和源远流长、丰厚多彩的佛教文明。

2、普陀山素有“海天佛国”之称,是观世音菩萨的应化道场。普陀山位于浙江省杭州湾西北海中,岛呈长菱形,山上花木葱笼,泉流掩映,峰壑竞秀,奇石嶙峋,金沙雪浪,风景旖旎,寺塔精舍,富丽堂皇,潮音梵叹,终年不绝。观世音菩萨,是大乘佛教中诸佛菩萨大慈善心的表现。

3、据佛典记载,观世音菩萨,在过来无量劫中,已作佛竟,号正法明如来。观世音菩萨的译名,次要表示其寻声救苦的慈善之德。在唐朝时,因中国文明习气从简,同时也为避讳唐太宗李世民的“世”字,“观世音”也简称“观音”。佛典中罕见的观世音菩萨的另一个译名“观自由菩萨”则次要表其智慧之德。五台山位于黄土高原上的山西省西南部,属于太行山系。其中北台最高,世称“华北屋脊”。五台山被佛教界尊崇为文殊菩萨应化道场,作为清凉圣地、紫府名山的五台山,异花芬馥,幽石莹洁,苍岩碧洞,瑞气萦绕。

4、文殊菩萨,全称为文殊师利,音译为曼殊师利,意译为妙德,亦云妙不祥。在密教中,文殊菩萨又尊称为:“不祥金刚”,“般若金刚”等。文殊菩萨在佛教中代表着诸佛菩萨洞彻宇宙人生的般若智慧,过来长远劫前早已成佛,为辅弼释迎牟尼佛在婴婆世界度化众生,而随缘方便示现为菩萨。历朝帝王,对文殊菩萨应化道场五台山多有救赐。由于历代帝王的救赐和对五台山佛教的护持,历朝来五台山朝礼的王公大臣、文人名士、善男信女纷至沓来。

5、国外信众,因景仰文殊应化圣地五台山,亦有人不远万里前来五台山朝礼和求学佛法。从唐朝至清朝,在史籍上留名的来朝礼五台山的本国僧人有大约五十多位,他们次要来自印度、日本、斯里兰卡、朝鲜、尼泊尔等国,对促进中外佛教文明交流起了重要作用。

6、有“东北佛国”佳誉的四川峨眉山,奇峰峭拔,壑邃云封,清泉飞瀑,尊崇为普贤菩萨应化道场。峨眉山位于四川省东北隅,昆仑山的北岭。普贤菩萨,为梵语“三曼多跋陀罗”的音译,又译遍吉,为遍一切处而善妙义。普贤菩萨在佛教中有着极为高尚的位置,佛教信众广为信奉信仰。

7、从唐代起,历代君王对峨眉山多有救赐,并且由于帝王的支持,王公大臣、中央官吏、善男信女们争相效尤,出资在峨眉山建筑佛教寺塔,捐赠佛教法物,供养香花幢蟠,斋僧做法事,以祈求佛菩萨护佑,增福德,减灾害。宏扬佛法的高僧和参学访道、礼供祈福的香客纷至沓来。峨眉山悠久深沉的佛教文明,优美共同的佛国风景,吸引了古今有数的帝王将相,文人墨客,善男信女。他们留了许多的诗词歌赋,楹联匾额,书名传表,山志、游记、碑刻、序跋等等。

8、“莲花佛国”安徽九华山,被尊崇为大愿地藏王菩萨应化道场。

9、九华山佛教自唐代起开端兴盛兴旺,至明清臻于隆盛,延绵至今仍兴盛兴旺,并且在其千余年的开展进程中,逐步构成了独具特征的九华山佛教文明。九华山地势南望黄山,北俯长江,东临太平湖,西接贵池。地藏的意思是:“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如密藏。在密教中,其密号为悲愿金刚或称愿金刚。很多的佛教大乘经典都分歧称扬赞赏地藏菩萨的功德不可思议。地藏菩萨在佛教信众心目中有着极为高尚的位置,很多的佛寺中都供奉着地藏菩萨圣像,作为地藏菩萨应化圣地的九华山,也因而享有盛誉。

10、唐代,九华山佛教已开端兴盛兴旺。事先,因金乔觉德行杰出,闻于朝廷,唐建中二年(公元781年),郡守张岩上表,朝廷赐匾额“化城”。化城寺内至今还保管着唐至德年间唐肃宗赐给金地藏的“九龙方印”,上篆书“地藏利生宝印”六字。九华山多有奇峰,石瞪蹂空,峭拔奇绝,直指云天;九华山中多有溪水清流,碧潭深涧,清泉飞瀑。

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四大佛教名山分别是哪个菩萨的道场

四大佛教名山分别是文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨的道场。

五台山是文殊菩萨的道场,文殊菩萨,佛教菩萨名,略称“文殊”,意为“妙德”“妙吉祥”等,新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一,以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。

普陀山是观音菩萨的道场,观世音菩萨,佛教菩萨名,为梵文Avalokiteśvara的意译,亦译作“光世音”,新译“观自在”“观世自在”,音译“阿婆卢吉低舍婆罗”“阿缚卢枳多伊湿伐罗”。阿弥陀佛的左胁侍,“西方三圣”之一。

峨眉山是普贤菩萨的道场,普贤菩萨,佛教菩萨名,梵文Samantabhadra的意译,也曾译为遍吉菩萨,音译为三曼多跋陀罗。普贤菩萨是中国佛教的四大菩萨之一,象征着理德、行德,与象征着智德、正德的文殊菩萨相对应,同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。

九华山作为地藏菩萨道场而闻名于世,地藏菩萨唐时渡海来到中国,幽栖九华山中,孤坐石室,以白土和小米为食,后置地构宇,形成一大伽蓝。地藏菩萨,佛教菩萨名,为梵文Kṣitigarbha的意译,音译“乞叉底蘖婆”。

五台山在隋唐时已经名声远播,宋代以后,日本、印尼、尼泊尔等国的僧侣与五台山都有往来。从五台山源远流长的兴始发展中,我们不难看出它在四大佛山所占据的特殊地位。它不仅生动翔实地记录着中国佛教文化的更新发展过程,同时还展现着佛教文化的光明与进步。

作为中国四大佛教名山之一的五台山,千百年来吸引着十方世界与中国各地的佛教僧侣、教尼、信众、居士以及教外的友好、亲朋、佳宾、贵客等去往五台山游览、参拜、学习。但是,去往五台山路途遥远,交通需要多些时日方可到达,因此每年去往五台山游览、参拜、学习者有缘得见足可观数。

以上内容参考百度百科-中国佛教四大名山

四大佛教名山分别保佑什么

1、四大佛教名山分别保佑的是:九华山求身体健康、五台山求聪明智慧、峨眉山求能力恒力、普陀山求子。

2、九华山不仅是道教圣地,也是佛教圣地,佛教在此处的形容融合儒道文化,相传这里为地藏菩萨道场,在这里供奉有地藏王菩萨的露天铜像,地藏菩萨象征着“大愿”,普度众生的意思,所以在这里求身体健康是比较灵验的。

3、在五台山上供奉的是文殊菩萨,象征着“大智慧”,所以登五台山求聪明智慧是比较灵验的。

4、峨眉山是普贤菩萨的道场,有报国寺、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹。普贤菩萨象征着“大行”,坚持不懈的意思,所以在峨眉山求能力恒力比较灵验。

5、普陀山是观世音菩萨教化众生的道场,观音菩萨之“大悲”,即大慈大悲,所以在这里求没有烦恼和求子是比较灵验的。

6、经典的记载中,在在显露出文殊菩萨的绝妙睿智与灵巧说机。例如:佛陀说法四十九年中,三百余次的大乘法会,文殊菩萨几乎都参于其中。

7、在《维摩经》中,当诸大罗汉、诸大菩萨不敢向维摩问疾之时,文殊菩萨当仁不让,率领众人前去,并和维摩居士畅论“不二法门”之理。这是文殊菩萨智慧威德发挥至极的表现。

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