夜饮东坡醒复醉全诗译文
1、夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。回来的时候仿佛已经三更。家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。反复敲门里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
2、长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
3、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄馀生。
4、⑴东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。
5、⑵听江声：苏轼寓居临皋，在湖北黄县南长江边，故能听长江涛声。
6、⑶营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容为利禄竟逐钻营。
7、⑸縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。
8、迁谪黄州的郁愤，似乎全已在东坡夜饮中舒泄。来归临打开亭寓所，妙在"仿佛三更"，或许不到三更？醉中谁能辨清！"敲门"是白费劲了----小小家童竟也有如雷的鼾声。好在寓所临江，听江声比自比鼾声有味，但醉立到天亮也累，"倚仗"正物我两适！
临江仙·夜饮东坡醒复醉赏析
1、这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。
2、上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。
3、接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。
4、上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。
5、下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。“长恨此身非我有”是化用《庄子·知北游》“汝生非汝有也”句。“何时忘却营营”，也是化用《庄子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。本是说，一个人的形体精神是天地自然所赋与，此身非人所自有。为人当守本分，保其生机；不要因世事而思虑百端，随其周旋忙碌。苏轼政治上受大挫折，忧惧苦恼，向道家思想寻求超脱之方。这两句颇富哲理的议论，饱含着词人切身的感受，带有深沉的感情，一任情性，发自衷心，因而自有一种感人的力量。以议论为词，化用哲学语言入词，冲破了传统词的清规戒律，扩大了词的表现力。这种语言上的特色正表现出词人的独特个性。正如前人所说。东坡“横放杰出，自是曲子中缚不住者”。
6、词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静_纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄余生。”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。
7、“夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝，江海寄余生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。
8、这首词写出了谪居中的苏东坡的真性情，反映了他的独特风格。历史上的成功之作，无不体现作者的鲜明个性，因此，作为文学作品写出真情性是最难能可贵的。元好问评论东坡词说：“唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，情性之外，不知有文字，真有“一洗万古凡马空’气象”元好问道出了东坡词的总的特点：文如其人，个性鲜明。也是却好指出了这首《临江仙》词的最成功之处。
苏轼的《临江仙·夜饮东坡醒复醉》赏析
1、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。
2、长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
3、这首词作于公元1082年，即东坡黄州之贬的第三年。写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，以这件生活小事为由，即兴抒怀，表现了词人的人生理想、生活态度。对于这首词的赏析，有很多分歧。下面谈谈我对这首词的理解。
4、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。——“醒复醉”和“醉复醒”有何区别？因何而醉？醉到什么程度？怎样理解他这份醉饮的豪兴？
5、“醒复醉”给人感觉应该是醉了多次，“醉复醒”就是醉了刚刚清醒过来，词人在这表现的不是一般人的一醉方休，他表达的应该是一种醉的状态，而非醉的结果。虽然醉了多次，但给我的感觉不是一般人的酩酊大醉，而是一种似醉非醉的状态。“仿佛”二字，传神地刻画出了词人这种的情态，就好像醉拳大师打醉拳时的情形，说是醉了吧套路又是那么规范流畅，说没醉吧那神态步伐招式又都醉意朦胧的神似喝醉的人的一举一动。至于为何而醉？思想感情有是怎样？可谓见仁见智，是因为仕途不顺，精神极度愤懑；还是遇到知己，比较高兴；还是这只是他平时生活的状态，平静、淡定；亦或是多方面的原因，心情比较复杂，既有些许伤感又显得比较平静。这份醉饮的豪兴表现出诗人洒脱的形象，旷达的态度和率真的个性。
6、家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。——体现了词人怎么的情怀？看到这句时，脑海里浮现出另外一幅场景，就是《红楼梦》26回里宝玉踢袭人的情景，宝玉是出了名的喜爱尊重女性的，可是袭人打开门就被狠狠的踢了一脚，都吐了血。词人在这里却是另外一幅情形，家童应该是服侍他的，可是词人回来的太晚了，家童等了很久主人也没有回来，实在熬不住了就睡下了，睡的还挺香，鼻息已雷鸣，词人也想回去休息，敲了敲门，家童没有反应，并没有使劲的继续敲，他手里可是拿着手杖的啊，按理说，家童的鼻息那么清晰，离门应该不是很远，如果词人一心想让他起来开门的话应该是可以把他叫醒的，可是他没有，而是踱到江边，倚靠在手杖上静听江声。这是多么博大的胸怀啊
7、长恨此身非我有，何时忘却营营。——和《长恨歌》的“长恨”有什么不同没有？《长恨歌》的“长恨”是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的恨，个人理解词人在这里的“恨”只是一种牢骚而已，毕竟经历过“乌台诗案”的打击，再豁达再淡定的人也不可能无动于衷，发发牢骚在正常不过，不应该理解成是对现实的不满，如果那样的话，苏轼也就不是苏轼了。
8、夜阑风静縠纹平。——这一句有什么作用？“夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。眼前江上景致，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。一语双关，既写了自然景象，风平浪静，又写出了词人的心境，比较平静，也冲淡了前面的恨。
9、小舟从此逝，江海寄余生。——寄托了作者怎样的情怀？对于这句的理解也有好几种观点，比如有说是运用了范蠡的典故，想象着能像范蠡一样功成身退；有人认为是不满现实，想逃避现实，寻求解脱，也有人觉得是词人要将自己的有限生命融化到无限的大自然之中。苏东坡在政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，在这时思想基本上稳定下来了，汲取了儒释道三家思想的积极因素，儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生；道家的无为非凡，又使他淡泊名利；佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。结合同时期的其它作品，比如《东坡》、《定风波》（莫听穿林打叶声）应该看出这一句表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀。
10、全词叙事、议论、写景、抒情相结合，语言舒展自如，简练生动，表现了词人独特的语言风格。在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处，是词人谪居黄州时期复杂心境的很好展示